宗教研究
学部简介
韦尔斯利的宗教研究是基于历史和深度跨学科的. 我们的许多课程探索与主要宗教传统有关的文本和背景:佛教, 印度教, 中国和日本的宗教, 犹太教, 基督教, 和伊斯兰教. 其他课程采用主题和理论方法. 认为宗教是人类文化中心的, 我们研究宗教和视觉艺术之间的复杂交集, 体系结构, 音乐, 戏剧和舞蹈, 政治与政府, 法律与道德, 流行文化, 哲学, 和科学. 除了, 我们的学生从事社会正义的探索-从内部和外部宗教传统的观点.
该部门与几个相关项目密切合作, 包括东亚研究项目, 犹太研究, 中东研究, 和南亚研究. 该部门的每个成员都至少参与一个跨部门项目, 我们经常合作指导学生的工作, 编程, 特别活动.
学习目标
描述和解释一个伟大的宗教传统或两个或两个以上传统的中心主题.
分析和评估神圣的文本和宗教著作, 包括他们的专业修辞, 形式, 和背景.
识别和批判性地思考宗教在历史背景和宗教与其他文化现象的交集中的作用.
课程强调
佛教思想与实践
REL253
佛教对人类困境的看法及其解决方法研究, 使用来自印度的不同教义和实践形式, 东南亚, 西藏, 中国, 和日本. 主题包括历史悠久的佛陀的布道, 佛教心理学和宇宙学, 冥想, 菩萨的职业, 西藏Tantricism, 净土, 禅, 与西方的对话和对西方的影响.
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第一年研讨会:怪物
REL112Y
介绍怪物和怪物的历史和概念. 我们将把文学和文化理论的阅读应用于从圣经文学和古代中东和地中海神话和宇宙学的肖像学中得出的案例研究, 维多利亚时代的哥特式小说, 和当代流行文化来研究怪物从最早的例子到现在. 我们将集中讨论皇冠体育人类创造(和恐惧)怪物的问题, 恐怖的文化特殊性, 怪物的社会意义, 以及怪物的历史如何告诉我们, 并已被告知, 古代世界. 不需要预先了解圣经、文学作品或怪物. (CPLT 112Y和rel112y是交叉上市的课程.) -
激进个人主义与共同利益
REL231
美国当代文化的核心存在着深刻的价值观危机. 一方面, 这个国家毫无疑问地奉行激进个人主义的原则, 特别是以自由市场资本主义为特征的, 消费主义, 以及越来越暴力的自由主义政治. 另一方面, 日益激烈的竞争和多样性需要共同利益的原则来维持文化的一致性, 社交媒体, 环境稳定是公民社会有效运作的必要条件. 本课程将通过理论阅读和对21世纪美国公共生活的考察来探讨这两套价值观之间的冲突. 它的问题是，是否应该对个人主义加以限制，这些限制可以通过呼吁共同利益和, 如果是这样的话, 这些约束应该是什么. (AMST 234和REL 231是交叉列出的课程.)
研究突出了
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斯蒂芬·马里尼教授和学生实习生完成了一项为期三年的数字人文测绘项目，他们编制了1725年至1790年殖民时期和革命时期美国所有宗教集会的人口普查，并为测绘准备了这些数据.
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T教授. James Kodera的研究重点是Watsuji Tetsuro对Dogen(1200-1253)的研究。, 将禅宗(中文:Ts 'ao-tung)学派带出中国的禅僧/僧侣. Watsuji是20世纪的日本哲学家、伦理学家和文化历史学家，他的著作《 Shamon Dogen在确保道根在日本知识界的地位方面发挥了重要作用.
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路易斯·马洛教授最近的出版物包括 中世纪穆斯林王子的镜子:阿拉伯、波斯和土耳其政治建议选集 (剑桥大学出版社，2023年). 她目前的研究是探索14世纪伊朗阿拉伯语和波斯语之间的翻译.
机会
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Elisabeth Luce Moore ' 24在宗教暑期研究实习
学生对个别宗教研究系教员提出的项目进行研究. 典型的项目包括书目研究, 在线数据库调查, 校园和地方图书馆的档案工作, 特殊的计算机工作，如制图, 和, 偶尔, 翻译.
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Severinghaus教育部/公共服务部暑期实习项目
该部门的资金使学生能够通过国内或国际人道主义或社会行动机构的无薪职位从事研究或实践工作, 慈善或宗教团体, 或者政策性机构. 最近资助的项目包括与亚洲 & 太平洋岛民艾滋病毒/艾滋病联盟, 洛杉矶大屠杀博物馆, 流浪儿童项目, 和希望轮椅.
在韦尔斯利
在韦尔斯利
宗教研究的知识广度和深度有助于我们的毕业生为许多领域的研究生水平教育做好准备, 包括业务, 法律, 医学, 公共服务, 对于很多职业来说. 最近的毕业生在非营利/非政府组织部门找到了工作, 投资或投资组合管理, K-12和其他类型的教育, 表演艺术和美术, 社会救助, 新闻, 以及媒体和出版业.
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宗教研究学系
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韦尔斯利，马萨诸塞州02481